淮安古城多照壁
照壁，是一种独具特色的建筑形式，亦称“影壁”或“屏风墙”。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。
古代淮安城内建了多少照壁，现无法统计出数据。但城内至今留有照壁巷的地名，砖雕厂家，另还有几处作为古代儒学旧址、风景园林处以及名人故居中的照壁，还幸存下来或被后人复建起来，现笔者赘述一下，以飨读者。
明清时期，淮安（今淮安区，下同）作为运河边上的重要城市，苏北的一个政治中心，朝廷在淮安的城内、河下、板闸等处，设立了漕运总督部院、淮安府衙、板闸淮关的关署、两淮批验盐引所等官府衙门，都建有较大的不同照壁。距今已有642年，保存尚好的淮安府衙，砖雕图案，是明清两代朝廷在淮安府城设立的管辖九县两州的官府办公机构。据史料记载，淮安府衙大门南侧的临街地方，建有七丈（约21米）长的照壁，连同东、西两侧的牌楼，极为闳壮。
淮安府学泮池照壁
淮安府学是在北宋年间孔庙基础上扩建而来的，经过历代不断的建设，至清代后期已成为淮安城内体量较大的建筑群之一。现仅存的泮池及照壁为府学南路建筑，泮池，长8丈，南北宽4丈5尺，深5至6尺，池南为青砖砌的照壁，条石垒基础，筒瓦盖顶。照壁正中处有镌刻的“宫墙数仞”四个大字。
古时修建孔庙有一定的规制，各地尚存的孔庙均有照壁，镌“万仞宫墙”或“宫墙数仞”四字，据说依照旧时规定，惟中状元者始得循正门，度泮桥，过中门而登大成殿，礼拜至圣先师。仞：是古时的量词，七八尺为一仞。其意思是儒学的照壁有数仞高，用以称颂孔圣人学识渊博高深，砖雕多少钱一平，一般人无法领悟其中的奥妙。
清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清徐境内都沟新石器遗址、马峪谷文化遗址中，相继出土了大量灰陶、黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器概属仰韶文化，重庆砖雕，说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。砖雕在民居中的大量运用又与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。
砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与寓意深刻的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。作为民居建筑的重要装饰艺术，由精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成的砖雕，清新质朴而又巧夺天工。砖雕对整座建筑起着点题作用，不仅突显着户主的身份和意趣爱好，也载负着各个时代不同的文化传承，留下了时代深深的烙印。古建筑修复对于脊领、影壁、花墙门楼等砖雕的市场需求量仍然很大。
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