活动现场还展示了沙坪坝区学生志愿者带来的变废为宝作品展，并为优秀作品颁发了荣誉证书。大渝网记者看到，用过的一次性纸杯、纸碗组合在一起变成了台灯装饰品；用过的红包叠在一起竟变成了漂亮的大红灯笼；而更让人吃惊的是，广告纸巾包，连用过的餐巾纸都能撕碎了重新黏贴成一幅幅美丽的画作，这让不少市民掏出手机，一边拍照一边连连称赞小朋友们的创意。
在活动现场，沙坪坝区环保局局长徐国轩致辞表示，“同享低碳生活，共建绿色家园”是我们共同的心愿与期盼，也是我们共同的义务与责任。重庆环境文化促进会会长廖肇禹和市环保局局长助理唐德刚为融汇地产和天星桥中学授予“重庆市推进生活方式绿色化示范点”荣誉牌匾。团市委副书记、市青年志愿者协会会长叶力娜为重庆市环境保护青年志愿者总队代表授旗，志愿者代表现场宣读誓词，表示将把低碳视为梦想，
古时，人用编筐在河中清洗丝织品（主要是衣物），时间一长，发现在晒干的筐上有些丝织品的絮状残留物凝结在一起。这些轻薄的凝结物可以用墨来涂写。劳动人民总结了其中的过程，主动生产这些东西，并不断改进技术，将其命名为纸。东汉时，蔡伦总结了纸的生产技术，将纸的生产原料、流程加以优化。使造纸术开始走向正规化、规模化。
唐代时期造纸术已传到山东、浙江、四川、江西、广东、福建等地，出现了楮纸和麻纸。《唐会要》记：“开元三年十月，始用黄麻纸写诏，至上元三年，广告纸巾抽，诏、制、敕并用黄麻纸。”唐代李肇《唐国史补》中记：“纸则有韶之竹笺”。这说明唐代中期广东韶州就开始造竹纸了。
宋朝苏易简在《文房四谱·纸谱》中记载：“蜀人以麻，赣人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人麦稿稻秆，吴人以茧，楚人以楮造纸。”这说明造纸术的普及和就地取材的丰富纸张品种。
明代崇祯十年（1632年）宋应星著的《天工开物》杀青篇云：“凡造竹纸，事出南方，而铅山独专其盛……
明代高濂在《遵生八笺》卷十五《燕闲清赏笺·中·论纸》中一一列了历代纸品，论及元代时，把“铅山纸”列为“妍妙辉光，广告纸巾，皆世称也”的精品。
明代文震亨在《长物志》中说：“……近吴中洒金纸、松江谭笺、俱不耐久，铅山连四。
明万历《铅山·食货·五利》记载：“……纸凡十有四种：毛边、京文、堂本、陈坊竹帛、西港火纸、草纸、大小夹板光、古娄古块纸、书策纸、连四、古本毛疏。而太史连、荆川连、白棉纸，则皆近年所造。
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